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« Marchant, debout, assis ou couché, il est conscient de le faire, de sorte que, quoique son corps soit engagé, il le comprend juste tel que cela est. En se mettant en marche, en se retournant, en regardant devant soi ou à l’entour, pliant ou dépliant son bras…, il agit en ayant clairement conscience. » Majjhina Nikaya, I, 56 |






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