propos ascétiques LXXX

Ceux qui prétendent que les deux personnages, celui de la grâce et celui du péché, se trouvent en même temps dans le cœur des croyants, d'après ce qui est dit dans l'Evangile : Et la lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie (Jn 5, 1 5), tentent de défendre leur interprétation en disant que la splendeur divine ne peut être souillée par le contact avec le Mauvais, de quelque manière que la lumière divine voisine dans l'âme avec les ténèbres du péché. Cependant le texte même de l'Evangile les convainc d'être, dans leurs pensées, hors des saintes Ecritures.

En effet, comme le Verbe de Dieu a jugé bon qu'apparaisse dans la chair, à sa créature, la lumière véritable, pour allumer au milieu de nous, dans son incommensurable philanthropie, la lumière de la science sainte, mais que la sagesse de ce monde n'a pas saisi le dessein de Dieu, c'est-à-dire ne l'a pas connu (car les pensées de la chair sont hostiles à Dieu (Rom 8, 7), pour cette raison le «théologien» a eu recours cette expression, et après quelques versets intermédiaires, l'Apôtre divin ajoute : Il était la lumière véritable qui illumine tout homme venant dans le monde voulant dire par là : il montre la route et donne la vie ; Il était dans le monde, et par Lui le monde fut, et le monde ne l'a pas connu ; Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas accueilli. Mais tous ceux qui L'ont reçu, Il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom (Jn 1, 9-12). Paul, dans sa très grande sagesse, interprète le ils ne l'ont pas saisi : Non que j'aie déjà atteint le but ou que je sois déjà parvenu à la perfection, mais je poursuis ma course, pour tâcher de le saisir, puisque j'ai été moi-même saisi par le Christ (Phil 3,12). Ainsi, l'évangéliste ne veut pas dire que Satan n'a pas saisi la lumière véritable, car, dès l'origine, il lui est étranger, puisqu'elle ne brille pas en lui, mais il signifie bien plutôt les hommes qui entendent parler des prodiges et des merveilles accomplis par le Fils de Dieu et refusent, à cause des ténèbres de leur cœur de s'approcher de la lumière de la science qui se trouve en Lui, ce sont ceux-là qu'il blâme à juste titre.
Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres.