La levée des excommunications frappant les évêques de la FSSPX a remis le concile Vatican II sur le devant de la scène que ce soit dans la presse ou dans la bouche et les écrits de nombreux catholiques et en particulier des évêques de France.
Intéressant, mais la première question qui vient à l'esprit est la suivante : qui a lu les textes de ce concile?
Le Vatican les met à la disposition de ceux qui veulent connaître la question.
Chacun aura constaté qu'il ne s'y trouve que deux constitutions dogmatiques et que bien d'autres textes ont été enrichis, voire dépassés depuis, par les écrits des papes.
La seconde est : qui les applique?
En effet, le phénomène nouveau, auquel se limite ce post (et donc les commentaires), réside bien dans le fait que des laïcs demandent à haute voix la stricte application des textes du concile Vatican II et des directives parues depuis en particulier sur la liturgie. A ce sujet, il ne paraît pas inutile de rappeler que le 22 février 2002 est parue la troisième édition typique de Missale Romanum, portant approbation de Sa Sainteté Jean Paul II en date du 10 avril 2000. Alors, parler aujourd'hui du missel Paul VI paru en 1969...
Début de l'intervention de Denis Crouan :
Des citations de Benoît XVI sur la liturgie.
Sur le blog Notre-Dame des Neiges :
- Le silence coupable des évêques.
- Dernier délire liturgique français à la mode : "la messe qui prend son temps".
- 40 ans après, les catholiques français attendent toujours l'application du Concile....
- Tant que les évêques garderont le silence devant l'inadmissible….
- Face au "complexe anti-romain" de certains évêques français, soutenons notre Saint-Père !
- Arrêtez de nous faire croire n’importe quoi !
- Oui, il faut accepter Vatican II sans la moindre réserve
Cette situation décrite de l'Église en France est une souffrance, une souffrance en ce début de Carême, une souffrance dont il faut attendre un bien.
Le bien ne viendra en effet que de l'obéissance au Magistère de l'Église, mater et magistra, l'obéissance totale ne se réalisant que dans l'humilité et l'acceptation complète, filiale et confiante de son enseignement.
L'orgueil qui pousse à croire en sa propre pensée plus qu'à se soumettre par amour au magistère de l'Église et l'ignorance des textes due au mieux à la facilité de ne satisfaire que de la pensée des autres sans se référer aux textes eux-mêmes, sont les deux pentes qui nous éloignent de la route étroite de la fidélité à l'Église et au vicaire du Christ.
C'est sur ces chemins de traverse que se retrouvent bon nombre de catholiques aujourd'hui, quelles que soient les options qu'ils se sont arrogé le droit de choisir et que certains exploitent : "sensibilité"; préférence intellectuelle pour telle ou telle forme liturgique, pour tel ou tel supérieur au détriment de l'évêque, chef de l'Église locale, pour telle ou telle communauté au détriment de la paroisse, forme visible de la hiérarchie de l'Église, etc. Comme si le Magistère de l'Église était une épicerie et l'Église un marché dont il fallait conquérir des parts...
"Ô mon âme, adore et tais-toi" peut-on encore chanter aujourd'hui. Quel meilleur soutien - après la prière - apporter au Saint-Père en ce début de Carême que cette conversion intérieure vers la fidélité et l'obéissance à notre sainte Mère l'Église et au vicaire du Christ. Le Seigneur lui-même a pris le temps et l'éloignement nécessaires pour préserver cette paix intérieure.
Que dans le silence intérieur imposé à ses "goûts", chacun redécouvre la saveur de l'esprit filial d'obéissance et d'humilité, afin que connaissant et acceptant la plénitude du Magistère, porte ouverte sur le Mystère, chacun puisse renaître intégralement catholique.
Et portae inferi non praevalebunt adversus eam".
PS : Malgré le sujet, je prends le risque de laisser l'accès aux commentaires. Tout commentaire qui ne correspond pas strictement à l'objet de ce post ne sera évidemment pas mis en ligne.Il en sera de même comme d'habitude pour ceux qui ne respectent pas la charte.
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