dimanche des saints Ancêtres et saint Pierre de Moscou

Le typikon complique parfois sérieusement la tâche des oustavtchik (spécialiste de l'oustav — ordo des offices) en herbes. C'est le cas aujourd'hui où la fête du saint métropolite Pierre de Moscou vient se combiner à celle du dimanche des saints Ancêtres (dimanche précédant la Nativité du Seigneur).
Le typikon donne assez précisément les indications permettant de préparer l'office des vigiles.
L'essentiel étant de comprendre la logique.

Le règlement ne permet pas, en principe, de célébrer plus de deux «événements» des Ménées venant s'ajouter à l'octoéque du dimanche. S'il y a trois «événements» (par exemple un office consacré à l'avant fête et encore deux saints), un des offices — en général celui d'un des deux saints — est célébré séparément pendant les Complies.

D'autre part, l'office du dimanche des saints Ancêtres combine en temps normal l'office du dimanche à celui des saints Ancêtres auquel s'ajoute — comme c'est le cas cette année — celui de l'avant-fête de la Nativité qui débutait le 20 décembre (hier).

Pour pouvoir intégrer le saint métropolite Pierre dans l'office, il convient donc d'en supprimer un autre — celui de l'avant-fête, car cet office se répète jusqu'au 24 décembre (6 janvier, alors que celui des saints Ancêtres ou celui de saint Pierre n'a lieu qu'une fois par an). De sorte que les indications figurant dans l'office des saints Ancêtres sont un peu malmenées (le kondak de l'avant-fête qui devrait être chanté après la 6e ode est remplacé par celui des Ancêtres !), l'explication se trouvant dans le fait que l'avant-fête est «remplacée».
Il faut donc jongler entre tous ces offices, car quelques éléments de l'avant-fête de la Nativité sont tout de même utilisés.

J'espère que les collègues chefs de chorales s'en sont bien sortis...