Magazine Journal intime

de la charité 4-L

Publié le 16 avril 2008 par Moinillon

maxime le confesseurQui a renoncé aux objets, femmes, fortune, etc., s'est fait moine pour l'extérieur, mais non pas encore pour l'intérieur. Qui a renoncé aux représentations passionnées de ces objets s'est fait moine jusqu'à l'intérieur, c'est-à-dire à l'esprit. Pour l'extérieur, il est facile de se faire moine : il suffit d'un acte de volonté ; mais pour se faire moine jusqu'à l'intérieur, la lutte est dure.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie

Voici en peu de mots, une définition remarquable du monachisme : «pour se faire moine, la lutte est dure !»

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