propos ascétiques XXIX

Il n'y a, comme je l'ai dit, qu'un seul sens naturel de l'âme. Les cinq sens corporels, en effet, se différencient entre eux selon les besoins du corps : c'est ce que nous enseigne l'Esprit de Dieu, saint et ami des hommes. Cependant, à cause de la chute entraînée dans l'esprit par la désobéissance, le sens se trouve divisé selon les mouvements de l'âme elle-même. C'est pourquoi une partie de l'âme se laisse entraîner par l'élément passionné, d'où vient que nous éprouvons du plaisir devant les agréments de la vie ; mais l'autre partie se plaît souvent dans le mouvement de la raison et de l'intelligence, et de ce fait, notre esprit tend à s'élancer vers les biens du ciel, lorsque nous vivons avec sagesse.