A Paris, la scène du cabaret burlesque bouillonne. Une fois par mois, la Scep, une troupe assez spéciale, se réunit pour présenter un spectacle … de strip-teaseuses, majoritairement composé d’hommes. Un spectacle qui revisite le concept autour du thème de la masculinité. Nous sommes allés prendre une bière avec eux.
NEON, magazine plus ou moins habillé: Quelle est la particularité de ce spectacle par rapport aux autres spectacles burlesques?
Thomas Bettinelli, effeuilleur boylesque: Il s’agit d’un groupe amateur de strip-teaseuses et de strip-teaseuses, mais nous avons choisi d’aborder la question sous l’angle de la masculinité. Le fait qu’il s’agisse d’une troupe masculine est rare en burlesque, car le burlesque à la base est un art féminin, voire féministe. Historiquement, c’est un espace où les femmes peuvent être fières de leur corps, être elles-mêmes, selon leurs propres codes. C’est ce qui différencie le burlesque du strip-tease, car en strip-tease, la personne le fait pour satisfaire le désir masculin, à son service tandis qu’en burlesque, il est aux commandes et montre son corps avec fierté. C’est donc une scène qui a rapidement accueilli d’autres cercles discriminés, on se pose des questions sur le racisme, l’appropriation culturelle, les traînées, les trans…
Burlesque est féministe?
La nudité en tant que telle ne doit pas être sexualisée, et si elle l’est, elle ne doit pas être réservée aux hommes. Le burlesque souffre encore d’un malentendu du public car il y a une image un peu sulfureuse qui se limite au pin up – même si c’est une forme de burlesque et qu’on a aussi le droit de s’épanouir sous ces formes là, mais c’est plus large que ça. Et puis il y a certains films qui en ont donné une vision limitée, comme Burlesque avec Christina Aguilera et Cher. Mais à Paris, dans le burlesque moderne, il y a une scène très engagée et rafraîchissante.
Maintenant, si vous allez voir un spectacle burlesque, la majorité du public est féminine ou LGBT. Il est rare de ne voir que des hommes venir se rincer les yeux. Mais il n’est pas nécessaire que ce soit une niche féministe, et c’est pourquoi nous avons décidé de faire ce spectacle.
Qu’est-ce qui vous a motivé à faire un cabaret masculin, à parler de masculinité?
Il y a environ 2 ans, nous étions au cœur de la tempête #MeToo. En tant que membres de la Scep, nous étions déjà membres d’une association plus large, La Flaque, qui se veut féministe, fondée par des femmes pour les femmes, et qui a invité des hommes qui partagent ces principes. Les filles étaient engagées sur la façon de promouvoir la liberté et le plaisir féminin, et on nous a demandé en tant qu’hommes comment aider.
Ce fut un temps où nous avons vu passer de nombreux articles par des hommes qui se disent traumatisés par #MeToo, émasculé par la libération des femmes. Lisant cela, nous voulions montrer un autre visage de la masculinité. D’une part, parce que les hommes peuvent aussi faire leur part pour les femmes sans s’accrocher à leurs privilèges, et d’autre part parce que l’homme souffre lui-même de cette situation, de ces codes virils, même si vous ne vous en rendez pas compte.
Le spectacle part de la question quelque peu naïve “A quoi ça ressemble d’être un homme”, en bref, le titre de tous les articles que nous avons vus en 2018. Et nous avons vite compris que le problème n’était pas les réponses, mais la question elle-même. Nous sommes un groupe assez varié, en termes d’orientations, d’identités, nous avons réalisé que les discriminations dont nous avions souffert, l’homophobie, la biphobie, etc., avaient une racine commune avec le sexisme: les stéréotypes de genre. Le fait qu’un homme ou une femme devrait être compatible avec une liste de qualificatifs.
Et dès que nous essayons de répondre à cette question, nous attribuons nécessairement des adjectifs à un genre. En remarquant comment nous luttons isolément contre ces discriminations (LBGTphobies, sexisme, etc.), en nous segmentant en combat, nous poussons toujours un peu plus loin une ligne de discrimination en rejetant quelqu’un d’autre. Le spectacle est donc de prendre le mâle à la racine. Le problème n’est pas “qui est un homme”, mais pourquoi nous posons la question. Avec chaque problème, nous essayons de répondre à cette question, et à la fin nous comprenons que la question est stupide, voire parfois dangereuse.
Découvrez notre shooting mode nouvelles masculinités spéciales également dans le numéro de février-mars en kiosque
Ce discours peut facilement atteindre les populations LGBT ou les femmes, mais comment atteindre les hétéros, qui ne se sentent pas nécessairement concernés?
Certains chiffres sont orientés LGBT, car nous voulons donner de la visibilité à ces questions, d’autres pas du tout: il y a des chiffres sur la rupture, des stéréotypes sur l’ambition professionnelle, l’imperméabilité aux émotions, des thèmes qui sont des portes d’entrée plus accessibles. Cela n’a rien à voir avec la sexualité, et beaucoup d’hommes hétéros se sont identifiés. Et comme une grande partie de l’émission, il s’agit de sexisme, nous essayons de mettre en évidence à travers des quiz, des questions concrètes, des faits qui montrent les inégalités au sein du couple et sensibilisent les hommes à l’absurdité de la situation. Nous arrivons au 4e version de l’émission, nous sommes sur des stéréotypes plus nets, mais j’espère que nous parviendrons à jeter un filet suffisamment large.
C’est donc un spectacle éducatif.
Nous essayons: il y a beaucoup de travail d’écriture sur la façon d’amener les gens, sans être un donneur de leçons ou blessants, à prendre conscience des choses. Je ne veux pas avoir l’impression d’aller à une réunion. Nous voulons qu’ils disent à la fin “j’ai parcouru un long chemin et j’ai passé un bon moment sans me demander ce qui se passe dans leur pantalon”. Nous ne sommes pas là pour tirer la sonnette d’alarme ou faire pleurer les gens, mais pour les faire rire, pleurer et parfois les exciter.
La Scep, cabaret boylesque. Tous les derniers vendredis du mois au Café de Paris (rue Oberkampf, Paris), 5 euros. N’oubliez pas de réserver à l’avance, ils jouent généralement à guichets fermés!
LIRE
• “Substantiellement viril”: Alex Ramirès joue avec les stéréotypes sur la masculinité, et c’est agréable
• Vivons-nous la fin de la virilité? Nous avons demandé à trois experts